KARIN

 

Literalmente Ashtanga Yoga significa yoga de 8 pasos. 

Así lo describió el sabio Patanjali en los Yoga Sutras. 

Según Patanjali, el camino a la purificación interna consiste en los siguientes 8 pasos: 

Yama (códigos morales) Niyama (auto-purificación y estudio de textos sagrados) Asana (postura) Pranayama (control de la respiración) 

Pratyahara (control de los sentidos) 

Dharana (concentración) 

Dhyana (meditación) 

Samadhi (contemplación) 

Los primeros 4 pasos—yama, niyama, asana, pranayama

se consideran prácticas de purificación externa. Según Sri. K. Pattabhi Jois, los errores en las prácticas externas son corregibles, mientras que los errores en las prácticas de purificación interna no lo son y pueden ser peligrosos para la mente, a menos que se siga el método correcto de Ashtanga Vinyasa Yoga. 

Este implica una completa sincronización entre la respiración y el movimiento. 

La respiración es el canal de comunicación que conecta el alma con los pensamientos, inhalar y exhalar es la llave que abre el fluir energético y nos desprende o desconecta de la conciencia de la práctica. 

Las Asanas o posturas son el soporte del que se sirve el Ashtanga para conseguir la fuerza síquica y así continuar avanzando en la práctica. 

Es por esto que es fundamental aprender la serie y seguirla ya que tiene un estudio en su orden un sentido en su estructura. 

El término yoga proviene del sánscrito yug, unión. 

Como concepto implica la unión de cuerpo, mente y espíritu, los que deben estar alineados para la integración del ser humano. 

Para lograr dicha integración primero se debe practicar diariamente asanas (posturas) para fortalecer y purificar el cuerpo. 

Una vez que el cuerpo y los órganos sensitivos están alineados, la mente puede ser constante y estar bajo control. 

Una vez que el cuerpo está limpio y la mente controlada, el ser puede acceder a estados de conciencia más profundos. 

El método para purificar y fortalecer el cuerpo se llama asana (postura). 

En Ashtanga el asana se agrupa en 6 series: 

la primera serie [Yoga Chikitsa] desintoxica y alinea el cuerpo. 

La intermedia [Nadi Shodhana] purifica el sistema nervioso al abrir y limpiar los canales de energía. 

Las series avanzadas a,b,c y d ( Sthira Bhaga] integran la fuerza y gracia de la práctica, requiriendo mayores niveles de flexibilidad y humildad. 

Cada nivel debe desarrollarse completamente antes de pasar al siguiente y el orden secuencial de los asanas debe seguirse meticulosamente. 

Cada postura es preparatoria para la siguiente, desarrollando la fuerza y equilibrio para avanzar. 

La técnica de la respiración consiste en inhalar y exhalar de manera constante y pareja. 

Inhalación y exhalación deben tener la misma duración. 

Con el tiempo la duración e intensidad de ambas debería aumentar de tal modo que la mayor duración de la respiración propulse el desarrollo del cuerpo. 

Una respiración larga y pareja también incrementa el fuego interno y fortalece y purifica el sistema nervioso. Se llama Dristhi al punto visual que se enfoca cuando se practica el asana:

Son nueve: la nariz, entrecejo, ombligo, pulgar, manos pies, arriba, el lado derecho, el lado izquierdo.

 El Dristhi purifica y estabiliza el funcionamiento de la mente. 

El Ashtanga Yoga, practicado en su orden secuencial correcto, lleva gradualmente al practicante a redescubrir todo su potencial en todos los niveles de conciencia humana, física, psicológica y espiritual. 

Por medio de la práctica de una respiración correcta (Ujjayi Pranayama), posturas (asanas), y un foco visual, (dristhi), obtenemos control de los sentidos y una conciencia profunda de nosotros mismos. 

Al cultivar esta disciplina con regularidad y devoción, se logra la constancia y el equilibrio del cuerpo y la mente. 

Ashtanga Yoga esta orientado a: Liberar la mente del stress diario, combinando el movimiento con la respiración consciente. 

Relajar, tonificar y corregir los desequilibrios del cuerpo a través de la correcta ejecución de las posturas. 

Crear tu propia reintegración personal por la vía de las posturas “asanas”, respiración y relajación

 Aspectos que deben dentro de lo posible tener en cuenta: 

Respetar la serie dentro de las posibilidades individuales. La serie opera dentro del tiempo, es nocivo forzar Cultivar la frecuencia de la practica 

Buscar un habito y una costumbre en tu horario de practica 

Es favorable descansar un día a la semana y los días de luna nueva y luna llena. 

 Ashtanga Vinyasa Yoga es una forma de yoga dinámico. Se diferencia del hatha yoga por la práctica del vinyasa. 

Vinyasa significa literalmente sistema de movimientos y respiración sincronizados.

Y  estos movimientos son los que encadenan una postura con la otra. 

Cada postura está meticulosamente diseñada con un número determinado de movimientos y respiración, de manera que un alumno avanzado enlazará las posturas siguiendo fielmente el ritmo de respiraciones y movimientos. 

La secuencia de posturas siempre será la misma y el alumno irá añadiendo posturas a medida que su práctica progresa. 

Aparte del sistema de vinyasa, otros elementos serán determinantes para la práctica: la respiración Ujjayi (pranayama), las bandas (cierres energéticos), y el dristi (mirada) ayudan al practicante a concentrar y aumentar la energía a lo largo de la práctica. 

 La Respiración Ujjayi se obtiene al contraer suavemente la glotis (un pequeño músculo a la altura de la tráquea) que provoca una respiración sonora, lenta y regular. Es un elemento esencial durante toda la práctica. 

Al escuchar el sonido de nuestra respiración nuestra mente se va calmando y relajando. 

 Las Bandas son contracciones musculares que provocan un control de la energía. mula banda, a la altura del coxis, consiste en contraer los esfínteres anales y uddyana banda es una contracción abdominal. 

También está jalandara banda a la altura de la garganta que se practica durante algunos pranayamas (ejercicios respiratorios). Al realizar las bandas estamos aumentando nuestra concentración y controlando la energía. 

 El Dristi (“mirada” en sánscrito) consiste en enfocar totalmente la mirada durante toda la duración de la postura. 

Cada postura tiene su dristi y esta concentración total de la mirada nos conduce a la meditación. 

También aumenta nuestra capacidad de concentración y tonifica nuestros músculos oculares lo que es muy beneficioso para algunos problemas de vista. 

 A través de estos tres elementos, la respiración ujjayi, las bandas o control de los centros energéticos y el dristi o concentración a través de la mirada vamos a aumentar nuestra capacidad de concentración durante toda la práctica y vamos a aprender a controlar nuestra energía. 

Nos damos cuenta, a través de la práctica, que si no estamos muy concentrados es muy difícil realizar las posturas. . 

 

HISTORIA DE ASHTANGA YOGA 

Ashtanga Yoga es un método tradicional de yoga registrado por el sabio Vamana Rishi en el Yoga Korunta, un antiguo manuscrito en sánscrito. El texto del Yoga Korunta fue impartido a principios del siglo 20 a Sri T. Krishnamacharya por su gurú, Rama Mohan Brahmachari, y luego fue transmitido a Pattabhi Jois durante sus estudios con Krishnamacharya, que comenzaron en 1927. A continuación, la historia de cómo Pattabhi Jois (Guruji) conoció a Krishnamacharya y comenzó sus estudios de yoga: Sri Krishna Pattabhi Jois nació el día de luna llena de julio del año 1915 en Kowshika, un pequeño pueblo cerca de Hassan, India. Kowshika tenía cerca de 500 habitantes y una sola calle principal, en cuyos extremos había templos milenarios. En uno de los extremos estaba el templo del Dios Preservador Vishnu, justo al lado de la casa de Pattabhi Jois. En el otro, había un templo del Dios de la Sabiduría, Ganesh, y frente a él un templo del Dios Destructor Shiva. Como todos los niños brahmanes, Pattabhi Jois aprendió a temprana edad los ritos védicos e hinduistas. Cuando tenía 12 años, asistió a una demostración de yoga en su escuela en Hassan. Al día siguiente, fue a conocer al gran Yogi que había hecho la demostración, un hombre llamado Sri T. Krishnamacharya, quien había aprendido yoga en una cueva del Tíbet 8 años antes con su gurú Rama Mohan Brahmachari. Durante los siguientes 2 años, Guruji aprendió día a día de su gurú. Cuando Pattabhi Jois cumplió 14 años, luego de su ceremonia de iniciación brahmánica, Krishnamacharya dejó Hassan para viajar y enseñar yoga en otros lugares. Guruji entonces dejó el pueblo para viajar a Mysore. Quería asistir a la Universidad de Mysore para estudiar sánscrito. Con 2 rupias en sus bolsillos y dos amigos partió rumbo a Mysore. Viajaron más de 100 kilómetros en bicicleta por difíciles caminos. Los dos primeros años de estadía en Mysore fueron muy difíciles para él. Tenía muy poco dinero y rogaba por comida en alguna de las casas brahmán. Finalmente, realizó sus estudios y cerca de 1930, asistió a una demostración de yoga que realizaba su gurú. Al darse cuenta de que era él, se le acercó haciéndole una reverencia. Así Krishnamacharya y Pattabhi Jois retomaron su relación y Guruji sus estudios de yoga. Por esa época, el Maharajá de Mysore cayó enfermo. Cuando supo que había un gran yogi en Mysore, lo llamó para que lo curara. Krishnamacharya lo curó. En agradecimiento, el Maharajá se convirtió en su patrono y le construyó un yogashala (escuela de yoga) en los jardines del Palace Art Gallery. Guruji también fue llamado a enseñar yoga al Maharajá y a hacer ocasionalmente demostraciones. El Maharajá, quien había adquirido cierta predilección por Guruji, lo invitó a hacer clases de yoga en la Escuela Sánscrita. A cambio, le ofreció una beca para estudiar, comida gratis y un salario. Ante la oferta, Guruji, muy contento, le pidió permiso a su gurú, quien le otorgó su aprobación. Fue así como el Departamento de Yoga de la Escuela Sánscrita comenzó el 1 de marzo de 1937. Pattabhi Jois fue el director de la institución hasta 1973. Desde 1937 a 1973, Guruji se ganó su lugar como profesor en la Universidad, otorgándosele el título de Vidvan. Al cabo de un tiempo, se casó con Savitramma, una mujer que pertenecía a una familia de académicos en sánscrito. Su abuelo era el profesor de sánscrito y filosofía del último Shankaracharya de Kanchi, Sri Chandrasekharendra Saraswati. Pattabhi Jois y Savitramma tuvieron tres niños: Manju, Ramesh y Saraswati. Esta última es la madre de Sharath, nacido en 1971, quien es el actual codirector del Ashtanga Yoga Research Institute en Mysore. El primer occidental que pudo estudiar con Guruji fue Andre Van Lysbeth en 1964. Tiempo después, lo hicieron algunos europeos y alrededor de 1972 llegaron los primeros americanos a su escuela. En esa época, el ashtanga yoga se extendía por América, partiendo por California y luego emergiendo en Hawai. En 1975, Guruji hizo su primer viaje a América. Durante los próximos 25 años la práctica se expandió por Estados Unidos, Francia, Alemania, Rusia, Japón, Israel, Inglaterra, Italia, España, Suiza, Canadá, Australia, Nueva Zalanda y Chile, donde Loreto Cortés está autorizada para enseñar el verdadero método de Ashtanga Vinyasa Yoga por el mismísimo Pattabhi Jois. div class